На этом обсуждение  в этой теме прекращаем.

Здесь саентология.

http://portal-credo.ru/site/?act=news&a … 82&cf=

Интересная формулировка.

Государство встает на защиту граждан, проверяя величину их средств переданных на религиозные цели.
Кто много дал у того - "бонусы" -, а кто поменьше , у того бонусов поменьше.

И второй момент.
Федеральные округа трактуют закон по своим нормам.
В других федеральных округах саентология - это религия, а вот на Алтае нет.

Особенно это интересно в свете выигранных процессах в Страсбурге.
Иногда становиться жаль, что  у нас  в стране не прецедентное право.

коротенько о главном

Что такое саентология?

— Саентология — это духовная технология работы со способностями, учение о познании себя, природы мира, людей и взаимоотношений между ними, применимая практически.

Слово «саентология» происходит от латинского «scio», что означает «знать» в самом полном смысле этого слова, и греческого «logos» — «учение». Саентология — это точная, стройная, пошаговая система теорий и практик о том, как Знать, созданная в ХХ веке Л. Роном Хаббардом, наиболее эффективная из существующих на сегодняшний день.

— Что такое дианетика?

— Слово «дианетика» происходит от греческих «dia», что означает «посредством, через», и «noos», что означает«разум». Дианетика — это первая точная наука о разуме, разработанная Л. Роном Хаббардом к 1950-му году.

Психические болезни, боли, постоянное утомление, дисфункции тела создаются или поддерживаются фиксированными состояниями разума. Такие болезни называются психосоматическими.

Дианетика раскрыла настоящий источник психосоматических болезней и предложила эффективную методику для того, чтобы с ними справиться. Дианетический метод не содержит гипноза, лекарств, наркотиков или физических вмешательств. Результатом применения дианетики, является счастливый и здоровый человек.

— В чем различие между дианетикой и саентологией?

— Дианетика работает в сфере влияния разума на тело, и позволяет облегчать нежелательные ощущения и эмоции, несчастные случаи, травмы и психосоматические заболевания. Результать дианетики — это здоровый и счастливый человек.

Саентология направлена непосредственно к духу (в саентологии «тэтан»). Саентология используется для того, чтобы увеличить духовную свободу, интеллект, способности и приводит к истине и бессмертию.

— Кто такой Рон Хаббард?

Человек, повидавший жизнь во всей ее полноте и сумевший объединить мудрость Востока и научный подход Запада.

— «Я жил не жизнью затворника, и я презираю мудреца, который не жил, и ученого, который не поделиться знанием.

На свете было много людей мудрее меня, но немногие прошли столько дорог.

Я видел жизнь вдоль и поперек. Я знаю, как она выглядит в обоих направлениях. И я знаю, что существует мудрость и есть надежда».

Его философия основана на принципах:

    * мудрость предназначена для любого, кто стремится постичь ее.
    * любое философское знание является ценным, только если оно истинно, или если оно работает.

— «Эти принципы настолько чужды предмету философии, что я решил дать своей философии имя — САЕНТОЛОГИЯ. Это просто значит «знание того, как знать».

Биография Рона Хаббарда.

— В чем состоят основные положения саентологии?

— Некоторые из основных положений таковы:

    * Человек является бессмертным духовным существом
    * Независимо от текущего положения дел, в основе своей духовное существо разумное, сильное, этичное с безграничным потенциалом способностей
    * Абсолюты не достижимы

— Во что верят саентологи?

— В саентологии ничто не принимается «на веру». Один из главных ее принципов — для тебя истинно то, что ты самнаблюдал, когда ты уверен в том, что это истинно. Таким образом, саентолог последовательно проверяет каждое данное из технологии, применяя его на практике своей собственной жизни.

— С чем работает саентология?

— Саентология работает с духовным существом (тэтаном) и его взаимодействием с собой, другими духовными существами, жизненными формами и вселенными.

— Тэтан — кто это?

Тэтан — это вы сами, духовное существо. Это не то, что вы имеете или делаете — не ваш разум, не ваши мысли, не ваше тело, но то, кем вы на самом деле являетесь — тот, кто осознаёт, что он осознаёт. Тэтан — это одновременно и источник жизни, и сама жизнь. Это вы, неповторимая индивидуальность.

Вы не являетесь ни, материей, ни энергией, ни пространством, ни временем, ни мыслью — но вы способны создавать, производить их. И, осознавая это, вы становитесь истинной причиной над материальной и другими вселенными и тем, что в них происходит.

— Какой результат дает саентология?

— Саентология помогает эффективным, ответственным, сильным, способным стать еще более эффективными, ответственными, сильными и способными. Это просто очень эффективный инструмент, который вы сами применяетедля того, чтобы понимать жизнь и управлять ею.

Главная цель саентологии — это достижение каждым духовным существом осознания своей истинной свободной и причинной духовной природы, восстановление собственной разумности и способности действовать или бездействовать на основании своей собственной разумности по своему собственному выбору.

— Мост к полной свободе — что это?

— Мост к полной свободе — это точно размеченный маршрут восстановления духовным существом своих истинных способностей и свобод.

Двигаясь по Мосту с помощью обучения и практик духовное существо последовательно достигает таких состояний:

    * Осознание способности изменять состояния.
    * Уверенность, что ему больше не станет хуже.
    * Способность общаться с кем угодно на любую тему.
    * Способность распознавать источник проблем и устранять их.
    * Облегчение от враждебности и жизненных страданий.
    * Свобода от прошлых расстройств и способность смотреть в лицо будущему.
    * Выход из зафиксированных состояний и достижение способности делать что-то новое.
    * Желающая и осознающая причина по отношению к жизни, мысли, материи, энергии, пространству, времени.
    * Полная свобода.

— Что нужно, чтобы заниматься саентологией?

— В саентологию люди приходят или с целью духовного развития или для решения проблем. В любом из этих случаев саентология может вам помочь. Но для того, чтобы заниматься саентологией, нужно «стартовое зажигание» — ваше собственное намерение работать с чем-то, развивать и улучшать себя или какую-то область своей жизни — только вы ответственны за это.

— Как саентология может справиться с моими проблемами?

— Саентология — это инструмент, практическая технология. Она не помогает сама по себе или вместо вас — технологию саентологии применяете вы сами, без вашего участия для вас она не работает. И, чтобы получить с помощью саентологии результат, нужно ваше собственное неутомимое стремление развиваться, познавать, справляться и, конечно же, ваша ответственность за то, чтобы достигать этого. Это вы помогаете себе с помощью саентологии, а не она справляется с вашими проблемами.

Например, для того, чтобы вырастить яблочный сад, мало иметь аграрную технологию — вам нужно браться и, засуча рукава, растить этот сад — делать это снова и снова, не сдаваясь, не отступая — шаг за шагом применять технологию до получения результата.

— Поможет ли мне саентология стать богатым?

— Основными препятствиями к счастью и успеху являются ограничивающие механизмы ума и прошлого негативного опыта, которые вы устраняете с помощью саентологии. Саентология — это практический инструмент, который применяется человеком для открытия им самим своей истинной природы и восстановления утраченных неограниченных способностей.

Богатство и успешность не являются главной целью саентологии, но если вы ощущаете неспособность зарабатывать деньги или вас беспокоят другие неспособности, при вашем собственном стремлении справиться с этим, саентология может вам помочь.

— Как саентологи относятся к христианству?

— Мы относимся с уважением к другим религиям, но не ведем дискуссий о том, какая религия хорошая или плохая, чей бог лучше или хуже. Каждый вправе решить это самостоятельно. Для того, чтобы познакомиться с саентологией, не нужно отлучаться от христианской церкви или отрекаться от своей религии.

— Я хожу в православную церковь, но также интересуюсь восточными духовными практиками. Можно ли мне заниматься саентологией?

— Мы убеждены, что человек свободен сам выбирать свой путь и решать, чем ему заниматься. Наши ознакомительные лекции открыты для каждого ищущего, вы можете читать доступную саентологическую литературу, стараясь самостоятельно оценить ее применимость с вашей точки зрения, вы можете прийти и пообщаться с нами, чтобы решить — можно ли и нужно ли вам заниматься саентологией. Но это решение принимаете только вы сами.

— Что в саентологии считается добром, а что злом?

— В саентологии нет понятий абсолютного добра и зла, но есть понятие степени разумности или «правильности». Более разумным в саентологии считается действие, которое приносит максимальную пользу и минимальное разрушение для максимального числа сфер жизни. Чем больше человек осознает себя и понимает жизнь, чем больше сфер жизни реальны для него, тем разумнее его решения и действия.

— Многие духовные практики и религии говорят о большой важности духовного мира и малой значимости материального. Как в саентологии соблюден баланс «мирского» и «духовного»?

— Саентология — это технология работы со способностями. Определение способности таково: «наблюдать, принимать решения, действовать», и ключевое слово здесь — действовать, это и есть мерило способности. Саентология придерживается точки зрения о том, что духовный мир первичен по отношению к материальному. Но в результате применения саентологии вы не отстраняетесь от социума, уходя «внутрь себя», в субъективные восприятия, но напротив — все больше участвуете в жизни, испытывая больше радости, преуспевая, объективно улучшая качество жизни.

Способность высокодуховного существа жить в материальном мире, меняя его к лучшему, создавая лучшую жизнь для нынешних и будущих поколений, привнося в нее больше порядка, этики, разумности, понимания и не испытывая при этом необходимости сбежать — для нас это один из критериев истинной духовности.

— Можно ли применять саентологию в бизнесе?

— Саентологию можно применять для улучшения любых сфер жизни: человек, понимающий себя и жизнь, способен достигать в ней большего успеха, действуя этично и причинно — это в равной степени относится и к простым «работягам», и к успешным бизнесменам.

Кроме того, в рамках саентологии Л. Роном Хаббардом была разработана технология администрирования (менеджмента), инструменты которой очень широко и с большим успехом применяются сегодня в бизнесе во всем мире, в частности крупными транснациональными корпорациями.

Многие наиболее действенные тренинги продаж, лидерские тренинги, передовые технологии менеджмента организаций и управления персоналом также опираются на саентологические принципы и разработки.

— Как я узнаю, что вы не секта?

— У человека всегда есть выбор — принимать на веру то, что говорят другие или составить свое собственное мнение об этом на основании наблюдений. Не переживайте, ваши опасения — это нормальная реакция в условиях отсутствия достоверной информации и собственных наблюдений.

Главный признак сект — отделение человека от социума, противопоставление его окружению, социальная изоляция. Ни один из нас не оторван от мира, напротив — улучшаясь, саентолог стремится менять к лучшему и свое окружение, но это не значит, что он ломится во все двери, пытаясь «навербовать» новых приверженцев.

Саентолог улучшает свое окружение уже лишь тем, что он понимает жизнь и участвует в ней: более ответственен, более разумен, более эффективен в работе, лучше управляет своими эмоциями, более этичен в семье и взаимоотношениях, способен достигать своих целей — одним словом, он всего лишь более успешен в жизни, будучи способным общаться, понимать, помогать и управлять. Рядом с таким человеком неизбежно меняется к лучшему и его окружение. Для того, чтобы улучшаться рядом с саентологом, не обязательно заниматься саентологией, но многие люди сами обращаются к нам, когда видят превосходные результаты у своих близких.

— Есть ли ограничения для того, чтобы заниматься у вас саентологией?

— Мы не работаем с психиатрическими проблемами, а также людьми, которые требуют чего-то от нас, снимая с себя собственную ответственность.

Мы с радостью работаем с теми, кто намерен помогать себе, улучшать себя — с теми, кому «больше всех надо». Но когда у человека нет импульса участвовать в своей жизни, брать за нее ответственность, он стремится, бездействуя, переложить ее на окружающих и неосознанно обесценивает помощь, создавая препятствия — помочь ему очень сложно. Помощь — это условный «водораздел», мерило разумности существа. И в первую очередь мы стремимся предоставить возможность разумным и способным стать еще более разумными и способными.

http://saentologiya.com/index.php/faq

Не совсем так.
Понятие Бога у Саентологии есть, но можно сказать, что его нет.

Есть Бесконечность, Разум или Всевышний.
То Предельное, что является Творцом.
Его можно именовать и Бог, а можно и Бесконечность.

И это Бесконечное не персонифицировано.

Существуют законы по которым человек может жить и быть счастливым.
Живя честно, достойно, исполняя предназнаачение.
Душа сможет в конечном счете освободится и достичь своего высшего состояния.

ну как бы

общее еще и в том, что есть череда перерождений
душа вечна и переходит из тела в тело, двигаясь на пути совершенства или не совершенства

В свои одитингах они доходили до сотен тысяч лет назад

не понял, что имеется в виду

я не понял, что значит биоробот.

Молодцы саентологи.

НА ГАИТИ ВЫЛЕТЕЛИ ДОБРОВОЛЬЦЫ-САЕНТОЛОГИ     
01.03.2010 17:26 

По сообщению нашего корреспондента, двенадцать добровольцев из числа священников Саентологической церкви Москвы 27 февраля 2010 вылетели из Домодедово (Москва) для оказания помощи пострадавшим от землетрясения на Гаити. Они присоединятся к уже действующей российско-американской группе из 168 добровольцев, второй месяц работающих на восстановлении разрушенной столицы Гаити – Порт-о-Пренсе.

Пострадавший островитяне не скрывают, что русских добровольцев отличает не только внимательность и чуткость, но и высокий профессионализм в разных видах деятельности, начиная от ремонта техники и заканчивая виртуозными кулинарными способностями. Особенный контакт установлен молодыми добровольцами с местными детьми. Часть российской группы работает над восстановлением разрушенной школы. Особое восхищение местных жителей вызывает то, что каждый россиянин владеет десятком профессий, что является на островах большой диковиной. Прилетающее пополнение мгновенно включится в работу, чтобы дети могли как можно быстрее продолжить обучение, прерванное стихией.

Местный религиозный лидер на Гаити изъявил желание, чтобы желтый шатер добровольных помощников был разбит рядом с его резиденцией, чтобы принять участие в помощи пострадавшим справиться не только с физическими, но и духовными потрясениями, вызванными катастрофой.

Religiopolis

ДОБРОВОЛЬНЫЕ СВЯЩЕННИКИ ЦЕРКВИ САЕНТОЛОГИИ ОТМЕЧЕНЫ НАГРАДОЙ ШТАТА ДЖОРДЖИЯ (США)    Печать  E-mail
09.03.2010 23:36

saent-haityМеждународному директору Корпуса добровольных священников Церкви Саентологии вручена резолюция № SR998 сената штата Джорджия за "бескорыстное служение народу Гаити". Церемонию, организованную в знак признания усилий представителей религиозной организации, направленных на ликвидацию последствий землетрясения на Гаити, 27 февраля проводила сенатор штата, Донзелла Джеймс.

Церковь Саентологии на Гаити представлена группой около 250 добровольных священников, сто из которых трудятся там в настоящее время. Члены религиозной организации обеспечивают в зоне бедствия материально-техническую поддержку группам медиков, работающих в главном госпитале Порт-о-Пренса и в палаточном госпитале при Университете Майами.. В частности, добровольный священник церкви Саентологии Аял Линдеман, будучи дипломированным специалистом по оказанию неотложной помощи, имеющим опыт ликвидации последствий 10 катастроф (в том числе теракта 11 сентября 2001 года, ураганов "Чарли", "Катрина" и "Рита" и др.), организовал и систематизировал уход за пациентами в главном госпитале Порт-о-Пренса, благодаря чему было спасено множество пострадавших, находившихся в критическом состоянии.

Международный директор Корпуса добровольных священников церкви Саентологии Мария Рейхер, объявила о начале следующей фазы операции своих единоверцев по ликвидации последствий землетрясения на Гаити. Специально созданная усилиями саентологов новая база, открытая в Порт-о-Пренсе, позволит добровольцам работать на Гаити в течение всего сезона дождей. На базе предусмотреныь помещения для проведения семинаров, практикумов и курсов по подготовке специалистов полиции, военных и гуманитарных организаций к оказанию помощи пострадавшим от стихийных бедствий.

ReligioPolis

из последнего о братцах саентологах

ДАЛЕКИ ОТ ИДЕАЛА    Печать  E-mail
07.10.2010 14:50

материалы саентологовСложившуюся в последние месяцы ситуацию вокруг сайентологических организаций России обсуждают председатель правления Центра управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в СНГ Наталья ДВОРЯДКИНА и религиовед, доктор философских наук Сергей ИВАНЕНКО.

– Наталья Сергеевна, можно ли считать сайентологию религией, если основатель учения Рон Хаббард называл ее «прикладной религиозной философией»? Ведь «религиозная философия» – это лишь одна из составляющих религии. 

– Кроме философской составляющей сообщество сайентологов, развиваясь, обрело и все остальные признаки религии – особую форму мироосознания, свод моральных норм и правил поведения, обряды, культовые действия, объединение сайентологов в организацию, особую систему символики и так далее. Религиозная природа Сайентологической Церкви подтверждается сегодня религиоведческой наукой. Но вера здесь не навязывается, потому что Бог в понимании сайентологов – это не Яхве, Троица или Аллах, а некий Абсолют.

– Оппоненты часто называют сайентологию «коммерческим культом». Кроме того, в публикациях сайентологов употребляется термин «религиозные услуги», которые оплачиваются и могут стоить достаточно дорого. Одновременно сайентологические организации заинтересованы в «растущих статистиках». Что здесь имеется в виду – рост прибыли или что-то иное? 

– Конечно же, Сайентологические Церкви, как и другие религиозные организации, работают не ради извлечения прибыли. Нашей целью является содействие духовному развитию людей. «Статистики», то есть показатели успешного развития религиозной организации, действительно должны расти. Но речь идет не о материальной прибыли, которую мы используем в религиозных целях, а о наших успехах по ознакомлению с достижениями сайентологии других людей. Ясно, что это выражается и в увеличении числа членов нашей организации, точно так же, как это происходит и в других религиях.

Что касается системы пожертвований, которая используется в сайентологии, то это, на наш взгляд, предложение совершенно естественной формы материальной поддержки верующими любой религии, которая не пользуется финансовой поддержкой государства, так как от него по Конституции отделена. Кроме того, сами сайентологи знают, что для любого прихожанина Сайентологической Церкви независимо от того, в состоянии он внести пожертвование или нет, совершаются все основные обряды – венчание, наречение, похороны, верующий может участвовать в воскресных службах, получать консультации и помощь священника, пользоваться библиотекой Церкви. Никто его не спросит о взносах – они вовсе не обязательны.

– В трудах Рона Хаббарда встречаются достаточно резкие оценки так называемых подавляющих личностей (они составляют, по оценке основателя сайентологии, до 2,5% жителей нашей планеты). Справедливо ли, на ваш взгляд, делать из этого вывод, что к такой категории населения в сочинениях Рона Хаббарда возбуждается вражда и даже ненависть? Не с этим ли связан тот факт, что Сургутский горсуд принял решение о признании ряда произведений Рона Хаббарда экстремистскими? 

– Подавляющих личностей в сайентологии называют еще «антисоциальными личностями» – это люди, которые в силу недостатка воспитания или болезни испытывают заведомую неприязнь ко всему и всем. Такие люди есть повсюду, что не зависит от их отношения к религии: их называют человеконенавистниками. В сайентологии же используют 12 конкретных критериев, по которым можно определить, с кем мы имеем дело. Вот один из критериев, цитирую Рона Хаббарда: «Помощь другим – это деятельность, которая доводит антисоциальную личность едва ли не до бешенства. Однако тем видам деятельности, которые под видом помощи несут разрушение, оказывается всяческая поддержка». Разве мы не знаем о таких личностях, которые приносят много бед? Что касается решения Сургутского суда, то мы считаем его ошибочным и несправедливым, подали кассационную жалобу и намерены добиваться его отмены в вышестоящих судах вплоть до Европейского суда по правам человека.

– Сайентология включает ряд высших уровней духовного совершенствования, закрытых для «непосвященных». Документы и материалы, связанные с достижением этих состояний, недоступны ни обычным гражданам, ни специалистам, ни большинству самих сайентологов, не достигших столь высоких ступеней. Нет ли здесь потенциальной опасности и для последователей учения Рона Хаббарда, и для всего общества? Ведь высшие цели сайентологии фактически оказываются засекреченными? 

– В некоторых религиях, например в буддизме, есть сокрытые от начинающих адептов духовные знания и приняты практики, доступные только посвященным. Это нужно для того, чтобы ученик, постепенно вырастая духовно, освободился от греховных склонностей и мог правильно распорядиться обретаемыми способностями. Аналогичного подхода придерживается и сайентология. Цели сайентологии, ее кодексы и ее вероучение были сформулированы задолго до того, как появились «засекреченные» уровни духовного осознания. Сами уровни открыты и подробно описаны в книгах и лекциях Хаббарда. Конфиденциальным является способ достижения этих уровней. Сайентологи предъявляют очень высокие требования к этике, чистоте помыслов человека, который будет допущен к высшим уровням духовного осознания. Есть и другая причина, почему материалы очередного уровня духовного посвящения открываются только тем, кто прошел предыдущий уровень. Это связано со способностью понимать и воспринимать такие материалы, для чего надо дорасти до определенной степени духовной зрелости.

– Как работает Центр управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в СНГ? О нем общественности практически ничего не известно. Чем вызвана такая закрытость? 

– Центр сайентологии (буду так для краткости его называть) – это управляющая организация, которая координирует деятельность организаций и неформальных групп сайентологов в различных областях. Это и распространение нашего учения, то есть религиозная деятельность, и антинаркотическая деятельность, и работа по социальной реабилитации преступников, и усилия по укреплению моральных ценностей в обществе. Принцип работы Центра сайентологии тот же, что и у любой сайентологической организации. Он описан в литературе и доступен всем, кому это интересно. Кроме того, мы применяем так называемую административную технологию Хаббарда, открывающую возможности для развития и роста. Не секрет, что мы охотно делимся ею с теми, кого она интересует, и открыты для общества и прессы.

– В России сайентологи планируют открыть «идеальные организации». Что это такое? 

– Мы расширяем свою деятельность и не собираемся снижать темпы развития. «Идеальная» сайентологическая организация – это организация с многочисленным и компетентным персоналом, с активными прихожанами, которые действительно улучшают окружающих людей, с просторными и красивыми помещениями и так далее. Сейчас такие организации открываются по всему миру, так почему Россия должна быть исключением?

Источник: НГ-религии

Комментарий RP: Придерживаясь принципа объективности, приложение "НГ-религии" предоставило читателю возможность составить впечатление о саентологии параллельно с негативным в адрес религионой организации материалом, опуликованном в том же выпуске. К сожалению, такая традиция соблюдается далеко не всеми изданиями, невольно вводящими свою аудиторию в заблуждение по замыслу источников идеологических манипуляций. В данном же случае, на фоне антикультистской статьи под заголовком "Мозговой штурм", интервью с представителем религиозной организации, известной в основном по мифам противников с религии, выглядит весьма уместно. В отличие от статьи, где из-за неупоминания о регулярных прекращениях судебных дел по обвинениям  саентологов, они выглядят едва ли не исчадьями ада, в интервью представлена типичная, не слишком развитая по причине своей "молодости" религиозная доктрина нового религиозного движения, успешно завоевывающего в мире популярность среди определенного социального контингента. Абсолютное большинство последователей саентологии принадлежат к миру бизнеса и производства, где сознание человека, одновременно, сталкивается с реалиями стремительно меняющейся технологической действительности и внутренней потребностью в постижении или хотя бы в имитации постижения смысла своей жизни, возможности чего традиционно открывают религии.
Однако большинству читателей интересны здесь не доктринальные аспекты религии, а ее социальная роль. Поэтому, остается сожалеть, что в данном интервью она раскрыта все же недостаточно.
Например, мало кому известна такая интересная подробность, что единственную по своему соответствию уровням мировых стандартов школу менеджмента в России создали и поддерживают именно саентологические организации. В этом смысле, философичность названия материала "Далеки от идеала", можно воспринимать комплиментом религиозной организации, которая подвергается жесткому давлению со стороны политизированных клерикальных кругов.

Саентологи провели акцию в защиту свободы совести и вероисповедания в нескольких городах России

С 8 по 12 октября 2010 года в ряде городов России саентологи провели акцию в защиту свободы совести и вероисповедания. Мероприятие прошло в Москве, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Благовещенске, Новосибирске, Омске, Перми, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Казани, Набережных Челнах, Нижнекамске, Самаре, Краснодаре.

В рамках акции раздавалась листовка под названием "Уважайте религиозные верования других людей", содержавшей выдержки из книги Рона Хаббарда "Дорога к счастью". В Москве и Петербурге было роздано по 40 тысяч листовок, в других городах – по 20 тысяч. В общей сложности было роздано около 320 тысяч листовок.

Напомним, что 12 октября Ханты-Манскийский окружной суд отменил решение Сургутского городского суда от 26 марта 2010 года о признании материалов основателя саентологии Рона Хаббарда экстремистскими. Дело направлено на новое рассмотрение.

Последователи Рона Хаббарда планируют расширять свою деятельность в России
2010-10-06

Основоположник сайентологии хотел видеть мир идеальным, но этот идеал разделяют далеко не все в мире.Фото из книги
Основоположник сайентологии хотел видеть мир идеальным, но этот идеал разделяют далеко не все в мире.

Сложившуюся в последние месяцы ситуацию вокруг сайентологических организаций России обсуждают председатель правления Центра управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в СНГ Наталья ДВОРЯДКИНА и религиовед, доктор философских наук Сергей ИВАНЕНКО.

– Наталья Сергеевна, можно ли считать сайентологию религией, если основатель учения Рон Хаббард называл ее «прикладной религиозной философией»? Ведь «религиозная философия» – это лишь одна из составляющих религии.

– Кроме философской составляющей сообщество сайентологов, развиваясь, обрело и все остальные признаки религии – особую форму мироосознания, свод моральных норм и правил поведения, обряды, культовые действия, объединение сайентологов в организацию, особую систему символики и так далее. Религиозная природа Сайентологической Церкви подтверждается сегодня религиоведческой наукой. Но вера здесь не навязывается, потому что Бог в понимании сайентологов – это не Яхве, Троица или Аллах, а некий Абсолют.

– Оппоненты часто называют сайентологию «коммерческим культом». Кроме того, в публикациях сайентологов употребляется термин «религиозные услуги», которые оплачиваются и могут стоить достаточно дорого. Одновременно сайентологические организации заинтересованы в «растущих статистиках». Что здесь имеется в виду – рост прибыли или что-то иное?

– Конечно же, Сайентологические Церкви, как и другие религиозные организации, работают не ради извлечения прибыли. Нашей целью является содействие духовному развитию людей. «Статистики», то есть показатели успешного развития религиозной организации, действительно должны расти. Но речь идет не о материальной прибыли, которую мы используем в религиозных целях, а о наших успехах по ознакомлению с достижениями сайентологии других людей. Ясно, что это выражается и в увеличении числа членов нашей организации, точно так же, как это происходит и в других религиях.

Что касается системы пожертвований, которая используется в сайентологии, то это, на наш взгляд, предложение совершенно естественной формы материальной поддержки верующими любой религии, которая не пользуется финансовой поддержкой государства, так как от него по Конституции отделена. Кроме того, сами сайентологи знают, что для любого прихожанина Сайентологической Церкви независимо от того, в состоянии он внести пожертвование или нет, совершаются все основные обряды – венчание, наречение, похороны, верующий может участвовать в воскресных службах, получать консультации и помощь священника, пользоваться библиотекой Церкви. Никто его не спросит о взносах – они вовсе не обязательны.

– В трудах Рона Хаббарда встречаются достаточно резкие оценки так называемых подавляющих личностей (они составляют, по оценке основателя сайентологии, до 2,5% жителей нашей планеты). Справедливо ли, на ваш взгляд, делать из этого вывод, что к такой категории населения в сочинениях Рона Хаббарда возбуждается вражда и даже ненависть? Не с этим ли связан тот факт, что Сургутский горсуд принял решение о признании ряда произведений Рона Хаббарда экстремистскими?

– Подавляющих личностей в сайентологии называют еще «антисоциальными личностями» – это люди, которые в силу недостатка воспитания или болезни испытывают заведомую неприязнь ко всему и всем. Такие люди есть повсюду, что не зависит от их отношения к религии: их называют человеконенавистниками. В сайентологии же используют 12 конкретных критериев, по которым можно определить, с кем мы имеем дело. Вот один из критериев, цитирую Рона Хаббарда: «Помощь другим – это деятельность, которая доводит антисоциальную личность едва ли не до бешенства. Однако тем видам деятельности, которые под видом помощи несут разрушение, оказывается всяческая поддержка». Разве мы не знаем о таких личностях, которые приносят много бед? Что касается решения Сургутского суда, то мы считаем его ошибочным и несправедливым, подали кассационную жалобу и намерены добиваться его отмены в вышестоящих судах вплоть до Европейского суда по правам человека.

– Сайентология включает ряд высших уровней духовного совершенствования, закрытых для «непосвященных». Документы и материалы, связанные с достижением этих состояний, недоступны ни обычным гражданам, ни специалистам, ни большинству самих сайентологов, не достигших столь высоких ступеней. Нет ли здесь потенциальной опасности и для последователей учения Рона Хаббарда, и для всего общества? Ведь высшие цели сайентологии фактически оказываются засекреченными?

– В некоторых религиях, например в буддизме, есть сокрытые от начинающих адептов духовные знания и приняты практики, доступные только посвященным. Это нужно для того, чтобы ученик, постепенно вырастая духовно, освободился от греховных склонностей и мог правильно распорядиться обретаемыми способностями. Аналогичного подхода придерживается и сайентология. Цели сайентологии, ее кодексы и ее вероучение были сформулированы задолго до того, как появились «засекреченные» уровни духовного осознания. Сами уровни открыты и подробно описаны в книгах и лекциях Хаббарда. Конфиденциальным является способ достижения этих уровней. Сайентологи предъявляют очень высокие требования к этике, чистоте помыслов человека, который будет допущен к высшим уровням духовного осознания. Есть и другая причина, почему материалы очередного уровня духовного посвящения открываются только тем, кто прошел предыдущий уровень. Это связано со способностью понимать и воспринимать такие материалы, для чего надо дорасти до определенной степени духовной зрелости.

– Как работает Центр управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в СНГ? О нем общественности практически ничего не известно. Чем вызвана такая закрытость?

– Центр сайентологии (буду так для краткости его называть) – это управляющая организация, которая координирует деятельность организаций и неформальных групп сайентологов в различных областях. Это и распространение нашего учения, то есть религиозная деятельность, и антинаркотическая деятельность, и работа по социальной реабилитации преступников, и усилия по укреплению моральных ценностей в обществе. Принцип работы Центра сайентологии тот же, что и у любой сайентологической организации. Он описан в литературе и доступен всем, кому это интересно. Кроме того, мы применяем так называемую административную технологию Хаббарда, открывающую возможности для развития и роста. Не секрет, что мы охотно делимся ею с теми, кого она интересует, и открыты для общества и прессы.

– В России сайентологи планируют открыть «идеальные организации». Что это такое?

– Мы расширяем свою деятельность и не собираемся снижать темпы развития. «Идеальная» сайентологическая организация – это организация с многочисленным и компетентным персоналом, с активными прихожанами, которые действительно улучшают окружающих людей, с просторными и красивыми помещениями и так далее. Сейчас такие организации открываются по всему миру, так почему Россия должна быть исключением?

http://religion.ng.ru/problems/2010-10- … bbard.html

Все произведения Рона Хаббарда, что были ранее внесены в список экстремистской литературы, изъяты из этого списка.

Это победа закона.