Первое, что пришло в голову -- Пророк Иона в Ниневии. Викуль, я правда, не уверена, что это на 100% то, что ты ищешь -- здесь, скорее, "условие" было выполнено, поэтому пророчество не исполнилось. То есть, народ покаялся, и город не был разрушен.
Иона 3:4--10
"3 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: 'еще сорок дней -- и Ниневия будет разрушена!'
4 И поверили Ниневитяне Богу: и объявили пост и оделись во вретища, от большого из них до малого...
10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел".

Ну, это так, навскидку. А вообще нужно подумать. Любопытно.

Давайте посмотрим 

Пророчества в которых у людей был выбор - при исполнении условий, наступало одно последствие, при неисполнении - другое. Также некоторые пророчества, которые не исполнились именно так как первоначально было сказано.

В Иеремии 18, Господь сказал об обусловленных пророчествах:

"7  Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его;
8  но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему.
9  А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его;
10  но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его".

Иеримия 38:17-23

"17  Тогда Иеремия сказал Седекии: так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой;
18  а если не выйдешь к князьям царя Вавилонского, то этот город будет предан в руки Халдеев, и они сожгут его огнем, и ты не избежишь от рук их.
19  И сказал царь Седекия Иеремии: я боюсь Иудеев, которые перешли к Халдеям, чтобы Халдеи не предали меня в руки их, и чтобы те не надругались надо мною.
20  И сказал Иеремия: не предадут; послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе, и хорошо тебе будет, и жива будет душа твоя.
21  А если ты не захочешь выйти, то вот слово, которое открыл мне Господь:
22  вот, все жены, которые остались в доме царя Иудейского, отведены будут к князьям царя Вавилонского, и скажут они: `тебя обольстили и превозмогли друзья твои; ноги твои погрузились в грязь, и они удалились от тебя'.
23  И всех жен твоих и детей твоих отведут к Халдеям, и ты не избежишь от рук их; но будешь взят рукою царя Вавилонского, и сделаешь то, что город сей будет сожжен огнем.
24  И сказал Седекия Иеремии: никто не должен знать этих слов, и тогда ты не умрешь"

1 Царств 23 (предостережение Давида):

"12  И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.
13  Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили, где могли. Саулу же было донесено, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.
14  Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах и потом на горе в пустыне Зиф. Саул искал его всякий день; но Бог не предал Давида в руки его".

Числа 14:11-20
"11  И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?
12  поражу его язвою и истреблю его и произведу от тебя [и от дома отца твоего] народ многочисленнее и сильнее его.
13  Но Моисей сказал Господу: услышат Египтяне, из среды которых Ты силою Твоею вывел народ сей,
14  и скажут жителям земли сей, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа сего, и что Ты, Господь, даешь им видеть Себя лицем к лицу, и облако Твое стоит над ними, и Ты идешь пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном;
15  и если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут:
16  Господь не мог ввести народ сей в землю, которую Он с клятвою обещал ему, а потому и погубил его в пустыне.
17  Итак да возвеличится сила Господня, как Ты сказал, говоря:
18  Господь долготерпелив и многомилостив [и истинен], прощающий беззакония и преступления [и грехи], и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.
19  Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе.
20  И сказал Господь [Моисею]: прощаю по слову твоему".

4 Царств 3:
19  и вы поразите все города укрепленные и все города главные, и все лучшие деревья срубите, и все источники водные запрудите, и все лучшие участки полевые испортите каменьями.
20  Поутру, когда возносят хлебное приношение, вдруг полилась вода по пути от Едома, и наполнилась земля водою.
21  Когда Моавитяне услышали, что идут цари воевать с ними, тогда собраны были все, начиная от носящего пояс и старше, и стали на границе.
22  Поутру встали они рано, и когда солнце воссияло над водою, Моавитянам издали показалась эта вода красною, как кровь.
23  И сказали они: это кровь; сразились цари между собою и истребили друг друга; теперь на добычу, Моав!
24  И пришли они к стану Израильскому. И встали Израильтяне и стали бить Моавитян, и те побежали от них, а они продолжали идти на них и бить Моавитян.
25  И города разрушили, и на всякий лучший участок в поле бросили каждый по камню и закидали его; и все протоки вод запрудили и все дерева лучшие срубили, так что оставались только каменья в Кир-Харешете. И обступили его пращники и разрушили его.
26  И увидел царь Моавитский, что битва одолевает его, и взял с собою семьсот человек, владеющих мечом, чтобы пробиться к царю Едомскому; но не могли.
27  И взял он сына своего первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознес его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Израильтянах, и они отступили от него и возвратились в свою землю.

Иезекиль 26:
4  И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.
7  Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом.
12  И разграбят богатство твое, и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду.
14  И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей; не будешь вновь построен: ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог.

Навуходоносор, который воевал против Тира в 598-586 гг. до н.э. никогда не смог разрушить город.

"И только Тир продолжал упорное сопротивление. Вавилоняне без труда захватили его материковую базу Ушу, но сам Тир, находящийся на острове в море, взять не смогли и вынуждены были перейти к его длительной осаде, которая началась еще 23 апреля 587...Тир остался в одиночестве и в 575 после 13-летней осады сдался Навуходоносору. Правда он сохранил автономию и не пускал в свои стены вавилонский гарнизон, однако выдал заложников и принимал правителей, в лице, то судей, то царей, которых присылали из Вавилона.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Навуходоносор_II

Потом было сказано в Иезикиле 29:17-20:

"17  В двадцать седьмом году, в первом месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Господне:
18  сын человеческий! Навуходоносор, царь Вавилонский, утомил свое войско большими работами при Тире; все головы оплешивели и все плечи стерты; а ни ему, ни войску его нет вознаграждения от Тира за работы, которые он употребил против него.
19  Посему так говорит Господь Бог: вот, Я Навуходоносору, царю Вавилонскому, даю землю Египетскую, чтобы он обобрал богатство ее и произвел грабеж в ней, и ограбил награбленное ею, и это будет вознаграждением войску его.
20  В награду за дело, которое он произвел в нем, Я отдаю ему землю Египетскую, потому что они делали это для Меня, сказал Господь Бог".

Хотя Навуходоносору удалось победить армию египтян, захватить Египет ему не удалось.

В 582 Навуходоносору удалось наконец закончить войну с Египтом. Вавилоняне разгромили Аммон и Моав - последние государства в Трансиордании, на которые мог рассчитывать Египет, а затем появились непосредственно на его границах. В этом же 582 между Вавилоном и Египтом был заключен мирный договор, скрепленный браком Навуходоносора с египетской царевной Нейтакерт (Нитокрис).
http://ru.wikipedia.org/wiki/Навуходоносор_II

Исайя 13:
17  Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.
18  Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.
19  И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра,
20  не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.

Вавилон не был уничножен в войне с мидянами, потом с Вавилоном воевал Кир.
В 539 г. до н.э. царь Персии Кир захватил Вавилон без кровопролития и сделал одним из красивейшим городов империи. Вавилон оставался населен еще столетия спустя.

"29 октября 539 в Вавилон вступил и сам Кир, которому была устроена торжественная встреча".
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кир_II_Великий

Иисус сказал апосталам в Матфее 19:28
"7  Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?
28  Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых".

Сказал Он это до предательства Иуды.

Грумбо, голубчик, вот читаю ваше послание, и в памяти всплывает строчка из "Горя от ума" Грибоедова -- "Случалось ли, чтоб вы, смеясь или в печали, ошибкою добро о ком-нибудь сказали?" Простите, не в обиду будет сказано
Я не читала материалов "защитников Церкви", как вы их назвали, а просто выложила то, что вспомнилось из ВЗ. Заметьте: в моих примерах нет слова "если". Было сказано, что город будет разрушен, а потом он не был разрушен. Условие только подразумевалось, да и то, согласно нашему представлению. Во втором случае сказано было человеку, что он умрет, а потом Бог "передумал". И не потому, что человек покаялся, кстати...
Не знаю, может, я слишком эмоциональна, но в каждом вашем ответе сквозит такое чувство... ну, будто вы всех собеседников заранее причислили к своим врагам, ну, или как минимум, к оппонентам. Ну зачем вы так? Можно ведь нормально общаться. Неужели вы считаете, что между нами одни противоречия? Кто-то вот, кстати, сказал, что река, разделяющая берега, в то же время соединяет их...
Знаете, я, например, не совсем поняла, почему вы с примерами не согласны. Вика вот спросила:

По-моему, Витя привел хорошие примеры. И в словах Иеремии, которые вы почему-то оставили без внимания, Бог объясняет, почему некоторые пророчества являются "пророчествами на определенных условиях".

Вы вот, кстати, тоже обещали подумать о таких примерах. Ничего не вспомнили?

Да... занятный вы человек, Грумбо.
Знаете, мне как-то нет особого дела до того, как вы относитесь к Церкви и к людям внутри Церкви. Есть отдельные темы для этого, и я в них не принимаю участия, потому что не нахожу это занятие интересным или полезным.
Здесь мне интересен сам вопрос пророчества -- что это такое, какими бывают пророчества. Вика, по-моему, определила направление дискуссии; почему бы нам не оставаться в рамках ВЗ и НЗ, не затрагивая нашего отношения к какой-либо конфессии?
Тема-то интересная, и не хотелось бы, чтобы она перемежалась эмоциональными всплесками... Давайте как-то по порядку разберемся, без выпадов в сторону Смита, мормонов и кого бы то ни было.
Вот вы говорите:

Вот здесь я вас снова не понимаю. Вы все-таки считаете, что пророчество может измениться или нет? И что же такое пророчество? Как вы считаете? Очевидно, в голове вы себе это ясно представляете, но выразили свою мысль не очень понятно. Разъясните, пожалуйста.

Если Бог дает Пророку повеление пойти и сказать, что будет так-то и так-то -- это не пророчество? Если бы Бог изменил здесь именно повеление, то Он сказал бы Исаии -- не ходи и не говори. А так, ну, это на мой взгляд, конечно, он изменил само пророчество, сначала сказав, что человек умрет, а потом, как вы сами выразились, изменив Свою волю.

к сожалению вряд ли получится, так как мышление любого человека подвергаетсч определённому стереотипу, вопрос в том, к какой системе мировозрения принадлежит ваше мышление.

Бог не пророчествует. Пророчествует пророк, который слуга Божий и говорит волю или желание Бога. и если Бог изменяет решение, то пророк должен сообщить об этом, мол, произошли изменения, теперь мы движемся другим курсом.  Но если, пророчество было сказано и поправок не случилось, и оно не исполнилось, то пророчество ложное, и следовательно человек сказавший его совсем не пророк.
  Книга пророка Иеремии. Глава 28. Стих 9 
    Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка.
  Книга пророка Иезекииля. Глава 14. Стих 9 
    А если пророк допустит обольстить себя и скажет слово так, как бы Я, Господь, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего, Израиля.

  Книга пророка Иеремии. Глава 14. Стих 15 
    Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: `меча и голода не будет на сей земле': мечом и голодом будут истреблены эти пророки,

  Книга пророка Иеремии. Глава 23. Стих 30 
    Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
  Книга пророка Иеремии. Глава 23. Стих 31 
    Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: `Он сказал'.
  Книга пророка Иезекииля. Глава 33. Стих 33 
    Но когда сбудется, - вот, уже и сбывается, - тогда узнают, что среди них был пророк.
га пророка Иеремии. Глава 23. Стих 32 
    Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь
  Книга пророка Амоса. Глава 3. Стих 7 
    Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам
  Книга пророка Иеремии. Глава 37. Стих 19 
    и где ваши пророки, которые пророчествовали вам, говоря: `царь Вавилонский не пойдет против вас и против земли сей'?
  Второзаконие. Глава 18. Стих 20 
    но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
  Второзаконие. Глава 18. Стих 22 
    Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его.
  Книга пророка Иеремии. Глава 27. Стих 18 
    А если они пророки, и если у них есть слово Господне, то пусть ходатайствуют пред Господом Саваофом, чтобы сосуды, остающиеся в доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме, не перешли в Вавилон.
  Книга пророка Иезекииля. Глава 13. Стих 9 
    И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог
  Четвертая книга Царств. Глава 17. Стих 13 
    тогда Господь чрез всех пророков Своих, чрез всякого прозорливца предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих, пророков
  Книга пророка Захарии. Глава 1. Стих 4  [
    Не будьте такими, как отцы ваши, к которым взывали прежде бывшие пророки, говоря: `так говорит Господь Саваоф: обратитесь от злых путей ваших и от злых дел ваших'; но они не слушались и не внимали Мне, говорит Господь
  Книга пророка Даниила. Глава 9. Стих 10 
    и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков.
  Книга пророка Варуха. Глава 2. Стих 24 
    Но мы не послушали гласа Твоего, чтобы служить царю Вавилонскому, и Ты исполнил слова Твои, которые говорил чрез рабов Твоих, пророков, что вынесены будут кости царей наших и кости отцов наших из места своего.
  Книга пророка Иеремии. Глава 35. Стих 15 
    Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, и говорил: `обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте поведение ваше, и не ходите во след иных богов, чтобы служить им; и будете жить на этой земле, которую Я дал вам и отцам вашим'; но вы не приклонили уха своего и не послушались Меня
  Книга пророка Иеремии. Глава 23. Стих 28 
    Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь

Вот примеры пророчеств, и роль пророков как гласа Бога. Повторяю мысль - Бог может изменить решение, пророк пророчество нет.

Ок, спасибо. Теперь ваша мысль понятна

Вы с ней не согласны?

Смеетесь что ли?

1 Коринфянам 1:1 "Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа"
Деяния 14:14 " Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды..."
Галатам 1:19 " Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня. "

Напомню, что я сказал о приведенных пророчествах:

Очень интересная тема.

В пророчествах заложена информация о воле или словах Бога. То повеление или указание которое Он дает через пророков, в принципе и есть пророчество. Другими словами можно сказать, что через пророчества мы узнаем Его волю, Его решения, Его указания и т. д.
В Мишиных словах я читаю: что Бог никогда не меняет пророчество. Значит можно сказать и так, что Он никогда не меняет Своих решений.

Вот интересные стихи для размышлений:

Бытие 6

4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

План Спасения был на грани провала?
Бог был готов изменить свое решение?
Почему Он воскорбел в сердце Своем и расскаялся?

Пророчество - вдохновленные свыше слова Пророка о событии, которое должно произойти в будущем (Основы Евангелия, стр. 377).

XIX.
Пророчества, даже самые чудеса и другие доказательства нашей религии не таковы, чтобы можно было назвать, их, абсолютно убедительными; но в то же время нельзя сказать, что нет смысла верить им. Таким образом, в них есть одновременно и очевидность, и темнота - в просвещение одних и помрачение других. Но эта очевидность такова, что она превосходит или, по крайней мере, равняется очевидности противоположного: так что не рассудок может решить ей не следовать, а разве только чувственность и ожесточенность сердца. Таким образом, в доказательствах нашей религии достаточно очевидности для осуждения и недостаточно для убеждения; из этого явствует, что в признающих ее действует любовь, а не разум, а в отвращающихся от нее действует тоже не разум, а чувственность. Не понимаю, как можно оставаться равнодушным и не принимать религии, которая в совершенстве ведает то, что познается более и более по мере приобретаемого света.
Блез Паскаль "Различные мысли о религии"