Старейшина М. Рассел Баллард объяснял, почему Иисус Христос иногда называется и Отцом и Сыном: «Как Иисус Христос может быть и Отцом, и Сыном? Это не так сложно как звучит. Являясь Сыном Бога, Он глава Церкви, которая является семьей верующих. Когда мы духовно рождаемся заново, мы усыновляемся в Его семью, Он становится нашим Отцом и руководителем
… Никаким образом это учение не умаляет роль Бога Отца. Более того мы верим, что это расширяет наше понимание роли Бога Сына, нашего Спасителя, Иисуса Христа. Бог, наш Небесный Отец, - Отец наших духов, мы говорим о Боге Сыне, как Отце нашей праведности. Он называется «Отцом» из-за отношения между Ним и теми, которые принимают Его Евангелие, таким образом они становятся наследниками вечной жизни. И третий член Божества, Бог Святой Дух, обладает особой миссией обучать и свидетельствовать о правде, которая свойственна Божественной природе обоим Богу Отца и Богу Сына (“Building Bridges of Understanding,” Ensign, June 1998, 66–67).

30 июня 1916 под руководством Президента Джозефа Ф. Смита, братья сформулировали подробное заявление об Отце и Сыне, названное «Отец и Сын: Доктринальное разъяснение Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов». Часть эго разъяснения говорила о том, что Иисус Христос назывался в Священных Писаниях и как «Сын» и временами как «Отец»:

«Отец» в смысле Творец…Священные Писания говорят о Боге всегда как об Отце небес и земли, чтобы подчеркнуть что Бог Создатель, Устроитель, Творец небес и земли. С этим значением, как показывает контекст в каждом случае, Иегова, - Иисус Христос, сын Элохима, называется Отцом и даже Вечным Отцом неба и земли [см. Ефер 4:7; Алма 11:38–39; Мосия 15:4; 16:15]…

Иисус Христос «Отец» тех, кто пребывают в Его Евангелии.
[Другое] значение в котором Иисус Христос называется «Отцом» говорит об Его отношениях между Ним и теми, которые приняли Его Евангелие и благодаря этому стали наследниками жизни вечной… Его верным слугам в этом устроении Господь сказал: «Не бойтесь, малые дети, ибо вы Мои, и Я победил мир, и вы от тех, кого дал Мне Отец» (У.и З. 50:41).

Иисус Христос «Отец» по Божественному наделению власти… Сын Иисус представлял и представляет Элохима Его Отца в силе и во власти. …Так Отец возложил Его имя на Сына, и Иисус Христос говорил и служил всюду во имя Отца, и потому сила, власть и Божественность,  относящиеся к Его словам и делам есть от Отца
(“The Father and The Son,” Ensign, Apr. 2002, 14–15, 17).

http://institute.lds.org/content/languages/english/Institute of Religion Materials/Student Manuals/Religion 121-122, Book of Mormon Student Manual~eng.pdf

Отредактировано VIC (05-12-2009 00:16:12)

Книга Моисея 1

3 И Бог обратился к Моисею, говоря: Вот, Я -- Господь Бог Всемогущий; и Бесконечный есть имя Мое; ибо Я без начала дней или конца лет; и не бесконечно ли это?
4 И вот, ты -- сын Мой; а потому смотри, и Я покажу тебе творения рук Моих; но не все, ибо творчеству Моему нет конца -- так же как и словам Моим, ибо они никогда не прекращаются;
5 А потому, ни один человек не может увидеть все дела Мои, не увидев всей славы Моей; и ни один человек не может, увидев всю славу Мою, оставаться после этого во плоти на Земле.
6 И у Меня есть работа для тебя, Моисей, сын Мой; и ты подобен Единородному Моему; и Единородный Мой есть и будет Спаситель, ибо Он преисполнен благодати и истины; но нет Бога кроме Меня, и все сущее пребывает передо Мной, ибо Я все знаю.
7 И ныне, вот, одно Я показываю тебе, Моисей, сын Мой; ибо ты находишься в мире, и ныне Я показываю его тебе.
8 И было так, что Моисей посмотрел и увидел мир, в котором он был сотворен; и Моисей увидел мир и концы его, и всех детей человеческих, которые есть и которые были сотворены; и всему этому он чрезвычайно удивлялся и поражался.

Кто гворил с Моисеем?

С Моисеем на горе говорил Иисус Христос, в Своём предсмертном обличье; Он же Иегова, Бог Ветхого Завета. Будучи "одно" с Небесным Отцом, Иисус время от времени говорит так, как будто Он и есть Бог-Отец (Моисей 1:6). Это было названо Божественным обличением силой свыше, что и дало право Иисусу Христу говорить за и от имени Отца (У. и З. 29:1, 42, 46).
Президент Джозеф Филдинг Смит писал: "Все откровения ещё со времени Падения давались через Иисуса Христа, Который в Ветхом Завете носил имя Иегова. Он - Бог Израилев, Святой Израилев; Тот, Кто вывел этот народ из рабства в Египте. Кто дал и исполнил закон Моисеев. Со времени Падения Отец никогда не общался с человеком напрямую, лично, и никогда не являл Себя, за исключением тех случаев, когда Ему нужно было представить Сына и принести свидетельство о Нём" (Doctrines of Salvation. comp. Bruce R. McConkie, 3 vol. {1954-56} 1:27).

Источник: Драгоценная Жемчужина, учебное пособие для студентов, курс религии 327.