Нет. Йога, буддизм, ламаизм и иже с ними, - это учения. Что и подтверждают сами представители этих учений.

Я подумал, что Ольга просто выразила своё понимание "истинной религии".
В такой религии, которая по-настоящему соединяет Бога и человека, на её взгляд, должны быть "Бог, покаяние и искупительная жертва". Мы ведь знаем, что только через Христа (единственное имя под небесами) люди могут вернуться к Богу.

Если с этой позиции смотреть на вопрос о религии, тогда Оля права.

Однако люди самостоятельно ищут Бога - на интеллектуальном, эмоциональном, нравственном или физическом уровне. Лишить их этого права никто не может. Более того, Бог считает их "чистыми сердцем" (которые "Бога узрят"). Жаль только, что "они отстранены от правды только потому, что не знают, где найти ее" (УиЗ 123:12). Но ведь ищут, пытаются, стремятся. И кое-что они узнают, кое-что находят, кое-что чувствуют... Представьте, какая радость приходит к человеку, когда он вдруг понимает, что совершенствование его тела (умение управлять им, а через это и умение управлять своими плотскими желаниями и страстями) может приблизить его к Богу! Он ликует! Понятно, что это "понимание" приходит как касание Святого Духа, как одобрение с небес, мол, "молодец сын Мой, продолжай двигаться в этом направлении и ищи Меня".

Да и другие люди видят в таком человеке "просвещённого", святого, пророка, посредника и так далее. Искренне в это верят, поскольку сами ищут Бога. Замечают, например, успехи Нирмалы Шриваставы в йоге и считают её воплощением одного из божеств, дают ей имя, в котором отражена эта вера - Шри Матаджи Нирмала Деви. Кто их в этом упрекнёт?

Вот и возникает некое движение последователей учения или идей Нирмалы Шриваставы. По форме это - религиозное движение. Каким-то образом ведь нужно классифицировать подобные явления духовного и социального порядка. Вот и подошло это движение под определение "религиозное движение на фоне иудаизма". Может, по своим масштабам, это движение до самостоятельной религии не доростает, но всё же является религиозным.