Свободное сожительство - помеха, а не подготовка к браку, утверждают социологи
--------------------------------------------------------------------------------

Сейчас во всем мире распространена практика т.н. "свободного брака" - то есть ничем не скрепленного сожительства (еще его неправильно называют "гражданским" - вообще-то так называется брак, не совершаемый в церкви, а только зарегистрированный государством). Обычные доводы защитников такой формы сожительства - что она дает мужчине и женщине лучше узнать друг друга, а также что полноценная семейная жизнь не всем по карману.

Американские социологи Майкл и Харриетт Мак-Манус в своей книге "Совместная жизнь: Мифы, опасности, ответы" утверждают, что незаконное сожительство - помеха, а не подготовка к браку. Согласно статистике, пары, заключившие брак после продолжительного сожительства, разводятся значительно чаще остальных. Социологи объясняют это привычкой тех, кто состоит в незаконном сожительстве, заботиться, прежде всего, о себе, - привычкой, пагубной для семейной жизни.

Кроме того, само восприятие свободного сожительства различно у мужчин и женщин. Женщины подразумевают, что, в конце концов, оно должно привести к беременности и браку, мужчины же считают себя не связанными никакими обязательствами. Ученые подсчитали, что на поддержание этой связи женщины тратят гораздо больше времени и сил, чем мужчины.

Конфликты, рукоприкладство и даже убийства тоже чаще встречаются в парах, чье сожительство ничем не скреплено, чем в семейных парах. Незарегистрированные сожительства распадаются чаще, чем браки, - таким образом, рожденные у таких пар дети чаще растут в неполных семьях. Дети незамужних женщин в среднем хуже учатся и чаще становятся преступниками и наркоманами, чем дети из нормальных семей, сообщает "Седмица.Ру" со ссылкой на ИА "Regions.Ru".

Анна Мурадова
Стакан воды или любовь до гроба?

   Мы часто говорим о свободе нравов и о том, что это - изобретение нашего безумного времени. Но еще наши прабабушки совершили самую настоящую сексуальную революцию.

   Представь себе Москву начала двадцатых годов. По улице бежит толпа обнаженных мужчин и женщин с наспех заготовленными плакатами и цветами, "Долой любовь!" - кричат они. - "Долой стыд!". Обыватели в растерянности, а некоторые прохожие, не долго думая, раздеваются догола и присоединяются к манифестации.

   Фантастика? Ничуть. Такое и в самом деле происходило без малого сто лет назад. Не только в Москве, но и в Петрограде, Одессе, Саратове и других городах противники стыда пытались доказать таким образом, что все, что естественно - не безобразно. В то смутное время, когда только что отгремела гражданская война, и люди постепенно стали возвращаться к мирной жизни, родилась знаменитая теория "стакана воды": мол, мужчине и женщине вступить в близкие отношения - все равно, что стакан воды выпить. И порядочной комсомолке не пристало отказывать товарищу, которому невтерпеж заняться любовью. Секс объявлялся такой же естественной человеческой потребностью, как сон, еда, и прочее. Прекрасные чувства, воспетые поэтами серебряного века, всячески высмеивались, так же как и все остальные "безделушки", присущие буржуазному быту.

   За внедрение теории "стакана воды" в массы ратовала Александра Коллонтай, известная всему миру как первая женщина-дипломат и женщина-посол. Своим примером она доказывала равенство между женщиной и мужчиной, и проповедовала отказ от всех предрассудков, связанных с таким "буржуазным анархизмом" как любовь. В странах Западной Европы о таком и не слыхивали: там сексуальная революция начала свое триумфальное шествие на сорок лет позже. Так что в области свободной любви и феминизма Советская Россия оказалась впереди планеты всей.

   Только для мужчин

   Если для девушек половая свобода означала избавление от гнета морали и право менять любовников под настроение, то мужчины смотрели на это несколько иначе: "Если теперь обобществили землю и заводы, то надо и женщин сделать достоянием общественности!" Наиболее радикально настроенные представители сильного пола предлагали сделать каждую девушку, достигшую совершеннолетня, собственностью государства и далее распределять эту "коллективную собственность" между всеми желающими. Спрашивать при этом согласия женщин при этом никто не собирался. Их должно было "выдавать" государство, как и другие материальные блага.

   К счастью, эта идея так и не была осуществлена. Видимо, свободные женщины нашли способ убедить мужчин в том, что обзаводиться такой "собственностью" - себе дороже.
   

   Даешь разводы!

   Если до революции брак считался заключенным на небесах и потому незыблемым, то уже в декабре 1917 года был издан декрет о разводах, согласно которому брак мог быть расторгнут по инициативе одного из супругов. При этом сама процедура развода не стоила мужу и жене ни копейки, и совершалась быстро и просто. Очень многие этим правом воспользовались. Семьи, которые существовали только по той причине, что церковь запрещала разводиться, немедленно распались.Армия свободных любовников пополнилась за счет тех, кто только что освободился от брачных уз.

   Впрочем, сексуальная свобода ради нее самой ценилась только в городах. На селе разводы практиковались совсем по иной причине: расчетливые крестьяне женились в начале весны, и разводились с наступлением зимы. Так мужчина получал жену-работницу на лето, которую уже не обязан был кормить зимой. Конечно, такие случаи были не очень частыми и всячески осуждались.
   

   Но все же мы за семью…

   И, тем не менее, как показал опрос населения, проведенный в 1923 году среди московских студентов, самой передовой и раскованной части молодежи, 72 процента юношей и 81 процент девушек предпочитали "стакану воды" крепкую и прочную любовную связь, пусть даже не освященную браком. И чем дальше, тем меньше оставалось приверженцев свободной любви.

   Увеличение числа абортов, эпидемии заболеваний, передающихся половым путем - вот какой была изнанка свободы. И уже к концу двадцатых годов все вернулось на круги своя: семья перестала считаться позорным пережитком прошлого. Прошло еще несколько лет, и наступила новая пуританская эпоха: аборты были запрещены, добрачные связи, как и раньше, сурово осуждались. Разводы хоть и не запрещались, но уже не приветствовались. Разведенная женщина вызывала в лучшем случае сочувствие и жалость, а разведенный мужчина уже не мог далеко продвинуться по карьерной лестнице. Даже если причина развода была известна парткому…
   

   Отчего расцвели цветы?

   В Западной Европе сексуальная революция разразилась лишь в конце шестидесятых годов. Юноши начали отращивать длинные волосы, а девушки, забыв мамины наставления, перестали беречь свою невинность как бесценное сокровище. "Мы живем как цветы - наслаждаемся жизнью и никого не трогаем" - заявляли эти юные создания, жаждавшие свободы во всех ее проявлениях. Сами "дети-цветы" объясняли стремление к свободной любви отказом от традиций, предрассудков и пуританской морали родителей.

   Но дело было не только в этом. Именно в конце шестидесятых были запущены в массовое производство первые противозачаточные таблетки. Благодаря новому почти стопроцентно надежному средству предохранения можно было любить каждого встречного, не опасаясь дать жизнь нежеланному ребенку. И если раньше мамы могли отбить у дочерей всякую охоту встречаться с мужчинами "волшебной" фразой: "Принесешь в подоле - из дому выгоню!", то с наступлением эпохи противозачаточных пилюль этим уже невозможно было никого напугать.Лишившись своего главного аргумента, мамы помалкивали, пока дочери искали свое счастье в объятиях "бесстыжих патлатых парней".

   Но когда дети-цветы стали взрослыми, многие из них уже пресытились свободой, создали свои семьи, родили детей… Их дети, став взрослыми, уже не питали иллюзий относительно свободы и снова, как в старые добрые времена женятся и выходят замуж.
   

   Не все так просто

   Теория "стакана воды" не прижилась ни у нас, ни в других странах: общество снова и снова возвращается к традиционным супружеским отношениям.

   Почему? Ведь на первый взгляд все просто - любовь сводится к физиологии, никаких томлений, душевных терзаний, привязанностей и личных драм…Но человеческая психика настолько сложна, что свести общение мужчины и женщины к удовлетворению потребностей тела еще никому не удавалось. Кроме сексуальной потребности, у нас еще и другие:

   - Потребность в психологической близости. Многие из нас чувствуют себя неуютно, когда рядом нет человека, с которым можно было бы поговорить по душам, а не только заняться любовью

   - Ожидание поддержки и защиты. На любимого человека хочется опереться в трудную минуту. Объятия - это не столько одна из эротических ласк, сколько символ того, что один из влюбленных прикрывает спину другого от возможных ударов. Например, от ударов судьбы.

   - Желание ощущать стабильность, Дом, где тебя ждет любимый человек, дети, которых вы растите вместе - это надежный фундамент, без которого многим неуютно в жизни.